Konferencija sakė, kad Pakistano šventvagystės įstatymai „prilyginti etniniam valymui“

Konferencijoje apie prieštaringai vertinamus Pakistano šventvagystės įstatymus buvo pasakyta, kad įstatymai prilyginti etniniam valymui. Nors šventvagystės įstatymai siekia apsaugoti islamą ir Pakistano musulmonų daugumos religinį jautrumą, „miglotai suformuluoti ir savavališkai vykdomi policijos ir teismų sistemos“. Apie tai jie leidžia, netgi kviečia, piktnaudžiauti, persekioti ir persekioti mažumas Pakistane, buvo pasakyta įvykiui Briuselio spaudos klube.

Nepaisant tokio susirūpinimo, Europos Sąjunga „nepadeda“ aukoms ir reikia daryti spaudimą Pakistane panaikinti jo įstatymus. Konferencija dėl labai prieštaringai vertinamų ir plačiai pasmerktų Pakistano šventvagystės įstatymų įvyko globojant „Alliance internationale pour“. la défense des droits et des libertés.

Buvo aptartas šventvagystės įstatymo teisinis pagrindas, įstatymų naudojimas etniniam valymui pateisinti ir konkretus poveikis moterims. Pradėdamas diskusijas, buvęs europarlamentaras, Pietų Azijos demokratų forumo įkūrėjas ir vykdomasis direktorius Paulo Casada sakė: „Tai labai svarbi tema, su kuria susiduriame jau seniai. Žmonės kaltinami šventvagyste be jokio pagrindo. Tai atsiranda dėl išpuolių prieš teisininkus ir gana fanatiškos bei absurdiškos atmosferos šalyje.

„ES turi padaryti daugiau, kad pabrėžtų šią problemą, kuri blogėjo, o ne gerėjo.“

Jürgenas Klute, buvęs europarlamentaras ir krikščionių teologas, sakė: „Manau, kad krikščionybė ir islamas turi daug bendro: įsitikinimas, kad pasibaigus laikui jūs turite pasirodyti prieš dieviškąjį teismą, todėl turime griežtai prieštarauti šiai šventvagystei. įstatymai. Kaip žmogus gali nuspręsti ar įvertinti, kas yra šventvagystė? Tokius sprendimus turite palikti savo Dievui. Mes galime prieštarauti šiems įstatymams dėl žmogaus teisių ir religinių priežasčių “.

Manelis Msalmi, Europos liaudies partijos Europos Parlamento narių patarėjas tarptautiniuose reikaluose Europos Parlamente, sakė: „Parlamentas, be abejo, komisija ir taryba pasmerkė persekiojimą Pakistane. Pagal šiuos įstatymus, kuriais siekiama apriboti kalbą, kuri galima vertinti kaip įžeidžiantį. Šie įstatymai visada buvo problema, tačiau padėtis blogėjo. Svarbu pažymėti, kad tokie įstatymai yra naudojami prieš religines mažumas tokiose valstybėse kaip Pakistanas. Tokie išpuoliai taip pat dažni internete, ypač prieš žurnalistus. Pakistanas netgi paragino įvesti tokius įstatymus kitose musulmoniškose šalyse, boikotuojant valstybes, kuriose vyksta šventvagystė. Ši praktika eina kartu su taikymu į religines grupes. Pakistane piktnaudžiaujama žmogaus teisėmis “.

Kitas pagrindinis pranešėjas Willy Fautré, „Žmogaus teisių be sienų“ direktorius, dėkojo organizatoriams, kad jie pabrėžė šį klausimą. Jis sutelkė dėmesį į krikščionių poros, kalėjusios nuo 2013 m. Dėl šventvagystės kaltinimų, bylą, prieš tai Pakistano Aukščiausiasis Teismas paskelbė ją nekalta ir prieš kelis mėnesius paleistas. Nepaisant balandžio mėn. Europos Parlamento rezoliucijos, kurioje daugiausia dėmesio skiriama jų bylai, nė viena ES šalis nėra pasirengusi suteikti jiems politinio prieglobsčio.

reklama

Jis sakė, kad HRWF FORB kalinių duomenų bazėje „mes užfiksavome 47 atvejus, kai Pakistane yra tikinčių bet kokių tikinčiųjų, kurie kali pagal šventvagystės įstatymus“. Tarp jų yra 26 krikščionys, 15 musulmonų sunitų, 5 ahmadai ir 1 šiitų musulmonai. Fautre'as pridūrė: „Jų tikrai yra daugiau“.

Maždaug 16 buvo nuteisti mirties bausme, 16 buvo nuteisti kalėti iki gyvos galvos, 10 buvo kalėję daugelį metų ir vis dar laukia teismo, o keturiose bylose kalinio statusas nežinomas. Asia Bibi byla, kuri 2010 m. Buvo nuteista mirties bausme, o Pakistano Aukščiausiasis Teismas, ilgus metus praleidęs mirties bausme, galutinai išteisintas dėl įrodymų trūkumo, yra gerai žinoma. Kai ji buvo paleista, ji slapstėsi, kad išvengtų ekstremistų grupuočių.

Ji bandė kreiptis dėl prieglobsčio Prancūzijoje ir kitose ES valstybėse narėse, tačiau nesėkmingai. Pagaliau ji buvo laukiama Kanadoje. Fautre'as sakė: „Norėčiau čia sutelkti dėmesį į šį dalyką“.

29 m. Balandžio 2021 d. Europos Parlamentas priėmė rezoliuciją dėl šventvagystės įstatymų Pakistane, ypač apie Shagufta Kausar ir Shafqat Emmanuel atvejį, sakydamas pirmame sakinyje: „Nors krikščionių pora Shagufta Kausar ir Shafqat Emmanuel buvo įkalinti 2013 m. Ir nuteistas mirti 2014 m. Už šventvagystę; kadangi jie buvo apkaltinti „šventvagiškų“ tekstinių pranešimų siuntimu mečetės dvasininkui, įžeidusiu pranašą Mahometą, naudojant „Shagufta“ vardu registruotą SIM kortelę; kadangi abu kaltinamieji nuolat neigė visus įtarimus ir mano, kad jos nacionalinė asmens tapatybės kortelė buvo tikslingai panaudota netinkamai “.

Europos Parlamentas teigė, kad „griežtai smerkia Shagufta Kausaro ir Shafqato Emmanuelio įkalinimą ir nuteisimą, taip pat tolesnį jų apeliacijos svarstymo vilkinimą; ragina Pakistano valdžios institucijas nedelsiant ir besąlygiškai juos paleisti ir suteikti jiems bei jų advokatui tinkamą apsaugą dabar ir juos paleidus; ragina Lahorės aukštąjį teismą nedelsiant surengti apeliacinį posėdį ir panaikinti nuosprendį pagal žmogaus teises “.

Apie 681 europarlamentaras balsavo už rezoliuciją ir tik trys europarlamentarai priešinosi jai. Fautre'as pridūrė: „Krikščionių pora pagaliau buvo paleista po to, kai kalėjime praleido 8 metus. Jie slepiasi dėl savo saugumo. Dabar jie norėtų rasti saugų prieglobstį ES valstybėje narėje, tačiau iš jų negavo jokio pasiūlymo, o jų prašymai išduoti vizą per įvairias Europos ambasadas dažniausiai liko neatsakyti arba buvo atmesti. kadangi jie slepiasi dėl savo saugumo, neturi darbo ir neturi pajamų įrodymo. Diplomatinės atstovybės nepasiūlė joms alternatyvaus proceso, kaip gauti aslumą “.

Jis konferencijai sakė: „Iki šiol Vokietija buvo vienintelė ambasada, oficialiai atsakiusi į Shagufta Kausar ir Shafqat Emmanuel, tačiau jie teigė negalintys būti jokios pagalbos. Ši galimybė yra siaurai apribota išskirtiniais atvejais, kurie turi ypatingą pavyzdinę politinę reikšmę, pavyzdžiui, asmenys, aktyviai dirbę žmogaus teisių srityje arba opozicijoje, dirba ypač gerai ir ilgai ir todėl tiesiogiai susiduria su didele grėsme savo fizinį vientisumą ir gali tvariai išvengti tokios grėsmės tik priimdamas į Vokietiją.

„Vienintelis būdas prašyti politinio prieglobsčio būtų neteisėtai kirsti kelias sienas ir atvykti į ES šalį, kur jie galėtų kreiptis dėl prieglobsčio. Jie nenumato tokio pavojingo sprendimo.

„Vėlgi, šiuo atveju ES valstybės narės nesugeba konkrečiai padėti persekiotiems krikščionims, ieškantiems saugaus prieglobsčio, ir negirdi klausos jų prašymams. Jie nėra nei iniciatyvūs, nei reaktyvūs. Jų kliūčių varžybos, kurios prasidėjo 2013 m. Pakistane, toli gražu nesibaigė.

„Generolas Pervezas Musharrafas pakeitė Zia su JAV ir jos sąjungininkų parama. Musharrafas ne tik nesugebėjo pakeisti šalies šventvagystės įstatymų, bet ir leido ekstremistinėms grupuotėms toliau dirbti naujais pavadinimais “.

Pasidalinkite šiuo straipsniu: