Rusijos istoriko Olego Kuznecovo knygoje pakartojamas Umberto Eco perspėjimas apie nacių grėsmę

Kiekvienas mūsų skaitytojas, neatsižvelgdamas į savo tautybę, politines pažiūras ar religinius įsitikinimus, išlaiko dalį 20-ojo amžiaus skausmo savo sieloje. Skausmas ir atmintis žuvusiems kovoje su nacizmu. Praėjusio šimtmečio nacių režimų istorija, pradedant Hitleriu ir baigiant Pinošetu, neginčijamai įrodo, kad bet kurios šalies nacizmo kelias turi bendrų bruožų. Tas, kuris, prisidengdamas savo šalies istorijos išsaugojimu, perrašo ar slepia tikrus faktus, nieko nedaro, tik tempia savo žmones į bedugnę, primetdamas šią agresyvią politiką kaimyninėms valstybėms ir visam pasauliui.

 

1995 m. Umberto Eco, vienas garsiausių pasaulio rašytojų ir tokių perkamiausių knygų kaip Foucault švytuoklė ir Rožės vardas, autorius, dalyvavo simpoziume, kurį surengė Italijos ir Prancūzijos Kolumbijos universiteto Niujorke katedros ( dieną, kai švenčiamos Europos išlaisvinimo iš nacizmo metinės). Eco kreipėsi į auditoriją savo esė „Amžinasis fašizmas“, kuriame buvo perspėjimas visam pasauliui apie tai, kad fašizmo ir nacizmo grėsmė išlieka ir pasibaigus Antrajam pasauliniam karui. Eco sugalvoti apibrėžimai skiriasi nuo klasikinių fašizmo ir nacizmo apibrėžimų. Nereikėtų ieškoti aiškių paralelių jo formuluotėse ar nurodyti galimus sutapimus; jo požiūris yra gana ypatingas ir jis labiau kalba apie psichologinius tam tikros ideologijos bruožus, kuriuos jis pavadino „amžinu fašizmu“. Laiške pasauliui rašytojas sako, kad fašizmas prasideda nei nuo drąsių „Blackshirts“ žygių, nei su kitaminčių sunaikinimu, nei su karais ir koncentracijos stovyklomis, o su labai specifine žmonių pasaulėžiūra ir požiūriu, su jų kultūriniais įpročiais. , tamsūs instinktai ir nesąmoningi impulsai. Jie nėra tikras tragiškų įvykių, sukrėtusių šalis ir ištisus žemynus, šaltinis.

Daugelis rašytojų dar griebtis šią temą savo žurnalistiniais ir literatūros kūrinių, o dažnai pamiršta, kad, šiuo atveju, meninė fikcija yra inapproriate, o kartais ir nusikaltėlis. Rusijoje išleista karo istoriko Olego Kuznecovo knyga „Nacizmo šlovinimo Armėnijoje valstybinė politika“ pakartoja Umberto Eco žodžius: «Mums reikia priešo, kuris suteiktų žmonėms vilties. Kažkas sakė, kad patriotizmas yra paskutinis bailių prieglobstis; Tiems, kurie neturi moralinių principų paprastai suvynioti vėliava aplink save, o mišrūnai visada kalbėti apie lenktynes ​​grynumo. Nacionalinis tapatumas yra paskutinis bastionas iš išvarė. Tačiau tapatybės prasmė dabar grindžiama neapykanta, neapykanta tiems, kurie nėra vienodi. Neapykanta turi būti ugdoma kaip pilietinė aistra. »

Umberto Ecpas iš pradžių žinojo, kas yra fašizmas, nes jis užaugo valdant Mussolini. Rusijoje gimęs Olegas Kuznecovas, kaip ir beveik kiekvienas jo amžiaus žmogus, savo požiūrį į nacizmą plėtojo remdamasis ne publikacijomis ir filmais, o pirmiausia per Antrojo pasaulinio karo išgyvenusių liudininkų liudijimus. Nebūdamas politikas, bet kalbėdamas paprastų Rusijos žmonių vardu, Kuznecovas savo knygą pradeda žodžiais, kuriuos savo šalies vadovas pasakė 9 m. Gegužės 2019 d., Tą dieną, kai švenčiama pergalė prieš fašizmą: «Šiandien mes matome, kaip Taškų narių jie consciosky iškreipti karo įvykių, kaip jie garbinti tuos, kurie pamiršote apie garbę ir žmogaus orumo, tarnavo naciams, kaip jie begėdiškai meluoti savo vaikams, neišduos savo protėvius ». Niurnbergo teismo procesai visada buvo ir bus kliūtis atgaivinti nacizmą ir agresiją kaip valstybės politiką - ir mūsų dienomis, ir ateityje. Bandymų rezultatai yra įspėjimas visiems, kurie save laiko išrinktais valstybių ir tautų „likimų valdovais“. Iš tarptautiniam baudžiamajam tribunolui Niurnberge tikslas buvo pasmerkti nacių lyderiai (pagrindiniai ideologiniai įkvėpėjai ir headmen), taip pat nepagrįstai žiaurūs veiksmai ir kruvini išpuoliai, ne visą vokiečių tauta.

Šiuo atžvilgiu JK atstovas teismo procese baigiamojoje kalboje sakė: „Aš dar kartą pakartoju, kad mes nesiekiame kaltinti Vokietijos žmonių. Mūsų tikslas yra jį apsaugoti ir suteikti jam galimybę reabilituotis bei pelnyti viso pasaulio pagarbą ir draugystę.

reklama

Bet kaip tai gali būti padaryta, jei mes palikti draskantys nenubausti ir piliečius šiuos nacizmo elementus, kurie yra daugiausiai atsakinga už tironijos ir nusikaltimų ir kuris, kaip teismas gali įsitikinę, negali būti įjungtas į laisvės ir teisingumo keliu? »

Olego Kuznecovo knyga yra įspėjimas, kurio tikslas nėra skatinti etninę neapykantą tarp Armėnijos ir Azerbaidžano; tai maldavimas sveiku protu. Prašymas neįtraukti istorinių faktų (leidžiančių manipuliuoti paprastais žmonėmis) klastojimo iš valstybės politikos. Savo knygoje autorius užduoda klausimą: «Šlovinimas įvairiomis nacizmo formomis Armėnijoje, atminant nacių nusikaltėlio Garegino Nzhdeho atminimą ir jo atvirai rasistinę tseharkono teoriją, armėnų antžmogio doktorą, yra tikslingai ir sistemingai vadovaujama valdžia ir armėnų diaspora pastaraisiais metais dėjo tokias rimtas pastangas, kad išaukštintų Garegino Nzhdeho asmenybę, o ne kažkas kitas iš armėnų nacionalistų, labiau prisidėjusių prie Armėnijos Respublikos pasirodymo politiniame žemėlapyje. visame pasaulyje nei Nzhdeh. »

Mažiau nei prieš metus JT Generalinės asamblėjos trečiasis komitetas priėmė rezoliucijos projektą (kurį inicijavo Rusija) dėl kovos su „nacizmo, neonacizmo ir kitų praktikų, kurios prisideda prie šiuolaikinių rasių, rasinės diskriminacijos, ksenofobijos ir kitų formų, šlovinimo. susijusios netolerancijos. » Už dokumentą balsavo 121 valstybė, 55 susilaikė, dvi - priešinosi.

Žinoma, kad vieningos kovos su nacizmu ir šiuolaikiniais jo pasekėjais klausimas Azerbaidžanui ir jo politinei vadovybei visada buvo toks pat esminis (netoleruojant net menkiausio kompromiso), kaip ir Rusijai. Prezidentas Ilhamas Alijevas tiek Jungtinių Tautų asamblėjoje, tiek NVS valstybių vadovų tarybos posėdyje ne kartą kalbėjo apie valstybinę nacizmo šlovinimo politiką Armėnijoje, remdamasis neginčijamais faktais, patvirtinančiais šį teiginį. Tuo NVS tarybos gynybos ministrų susitikime prezidentas Alijevas ne tik palaiko Rusijos politiką, kovoti su nacizmo ir Neonaciai pasauliniu mastu, bet ir išplėtė jo taikymo sritį, o tai rodo, kad Armėnijos kaip pergalingos nacizmo šalyje. Be to, Armėnijos atstovai JT visada balsavo už rezoliucijos, raginančios kovoti su bet kokiomis nacizmo apraiškomis, priėmimą, o jų šalies vadovybė Armėnijos miestuose atvirai pastatė paminklus nacių nusikaltėliui Nzhdeh, pervadintiems keliais, gatvėmis , jo garbei skverus ir parkus, įsteigė medalius, kaldino monetas, išleido pašto ženklus ir finansavo filmus, pasakojančius apie jo „didvyriškus poelgius“. Kitaip tariant, ji padarė viską, kas vadinama „nacizmo šlovinimu“, kalbant atitinkama JT Generalinės asamblėjos rezoliucija.

Armėnija dabar turi naują vyriausybę, tačiau autoritas neskuba panaikinti savo pirmtakų nacių palikimo, taip parodydamas savo pasiryžimą laikytis nacizmo šlovinimo praktikos, kuri buvo priimta šalyje prieš dvejus metus įvykusį perversmą. prieš. Naujieji Armėnijos vadovai, vadovaujami ministro pirmininko Nikolo Pašiniano, negalėjo ar nenorėjo radikaliai pakeisti situacijos savo šalyje - ir atsidūrė įkaitais, arba ideologiniais nacizmo šlovinimo tęsėjais, kurie buvo praktikuojami iki jų atėjimo į valdžią. Olegas Kuznecovas savo kampelyje sako: „Nuo tūkstantmečio Armėnijos valdžia visiškai sąmoningai ir tikslingai siekė ir, nepaisant šalies politinio režimo pasikeitimo 2018 m. Gegužės mėn., Vis dar siekia vidinio 21 politinio kurso tautos Nacizacija vykdant valstybinę propagandą tsehakrono, kaip visų Armėnijoje ir išeivijoje gyvenančių armėnų, nacionalinės ideologijos teorijoje, imituojant tarptautines pastangas kovoti su nacizmo ir neonacizmo šlovinimu, siekiant užmaskuoti šių reiškinių augimą teritorijoje, kuriai priklauso jų kontrolę, įskaitant okupuotus Azerbaidžano Respublikos regionus. »

Fridtjofas Nansenas, norvegų poliarinis tyrinėtojas ir mokslininkas, pažymėjo: „Armėnijos žmonių istorija yra nuolatinis eksperimentas. Išgyvenimo eksperimentas ». Kaip šiandieniniai Armėnijos politikų atlikti eksperimentai, pagrįsti manipuliavimu istoriniais faktais, paveiks paprastų šalies gyventojų gyvenimą? Šalis, davusi pasauliui daugybę nuostabių mokslininkų, rašytojų ir kūrybinių veikėjų, kurių darbai niekada nebuvo pažymėti nacizmo antspaudu. Kai Kuznecovo knyga atskleidžia istorinius faktus, tie, kurie nuodugniai tyrinėjo vokiečių nacizmo ideologiją, gali išsiugdyti kitokį požiūrį į Vokietijos pasakytus žodžius ir iki savo dienų pabaigos jaustis kalti savo tautos atžvilgiu. Gyvenimo pabaigoje jis rašė: «Istorija yra politika, kurios nebegalima taisyti. Politika yra istorija, kurią dar galima taisyti ».

Pasidalinkite šiuo straipsniu: