Religinis tikėjimas turėjo labai teigiamą poveikį. Tai padeda žmonėms įprasminti gyvenimą ir suteikia komforto nelaimės metu. Dar svarbiau yra tai, kad gailestingos vertybės, kurias turi bendros didžiosios religijos, pagerino mūsų požiūrį į vienas kitą ir į visą visuomenę.
Žinoma, troškimas rūpintis tais, kuriems pasisekė mažiau nei mes, neapsiriboja tikintiesiems. Tačiau religiniai įsitikinimai buvo ir tebėra pagrindinė labdaros veiklos varomoji jėga, kaip šiandien pabrėžia daugelis žmonių ir organizacijų, besirūpinančių humanitarinių nelaimių aukomis visame pasaulyje.
Teigiamas vaidmuo, kurį religija vaidina milijardų žmonių gyvenime ir stiprinant bendruomenės ryšius, yra būtinas tvirtas ir aiškus valstybės ir religijos ryšys. Mums visiems naudinga – nesvarbu, ar patys esame religingi, ar ne – jei tikintieji turės galimybę visapusiškai prisidėti prie visuomenės.
Tačiau kartu turime pripažinti, kad religiniai įsitikinimai gali būti iškraipomi ir išnaudojami. Tai jokiu būdu nėra apribota šiais laikais ar viena religija. Per šimtmečius buvo daug pavyzdžių, kai baisi žala buvo padaryta dėl neapykantos ir susiskaldymo, kurią sukėlė religinis ekstremizmas.
Tačiau taip pat neabejotina, kad iškreiptos ir smurtinės ideologijos, pagrįstos religijos iškraipymu, šiandien yra viena iš rimčiausių grėsmių kiekviename žemyne ir regione. Taip pat visame pasaulyje matėme, kaip radikalios religinių įsitikinimų interpretacijos naudojamos bendruomenėms skaldyti, diskriminacijai skatinti ir kartais skatinant pažeisti įstatymus.
Iššūkis visoms šalims yra rasti pusiausvyrą tarp viso to gėrio, kurį suteikia religinis tikėjimas, puoselėjimo ir apsisaugoti nuo piktnaudžiavimo juo sėjant susiskaldymą ir neapykantą. Tinkama pusiausvyra yra labai svarbi ilgalaikiam visuomenės stabilumui ir mūsų piliečių saugumui.
Tai ypač svarbu tokiai šaliai kaip Kazachstanas. Regione, kuriame, deja, religinis ekstremizmas turi tvirtą pagrindą, didžiuojamės sukūrę stabilią, tolerantišką ir nuosaikią visuomenę iš įvairių tikėjimų ir sluoksnių.
Kazachstano piliečiai gali būti daugiausia musulmonai, tačiau valstybė yra pasaulietinė, o visų didžiųjų religijų atstovai turi vienodą pagarbą ir lygybę prieš įstatymą. Tai reikšminga Kazachstano tapatybės ir sėkmės dalis.
Tačiau, kaip liūdnai matėme visame pasaulyje, jokia šalis, kad ir kokia būtų stabili, negali sau leisti atsipalaiduoti religinio ekstremizmo ir terorizmo akivaizdoje. Pastaraisiais metais Kazachstanas taip pat tapo terorizmo, kurio šaknys yra iškreiptos religinio ekstremizmo versijos, auka, įskaitant prieš metus mirtiną išpuolį Aktobėje. Kaip ir daugelyje kitų šalių, nedidelį mūsų jaunuolių skaičių patraukė žiaurios tokių grupių kaip „Daesh“ ideologijos.
Taip pat ir platesniu mastu kai kuriose bendruomenėse įsigalėjo ekstremalesnės religijos interpretacijos, kurios visiškai svetimos kazachų tautos istorijai ir tradicijoms. Jie kelia grėsmę pasaulietiniam mūsų valstybės pobūdžiui, kenkia mūsų vaikų išsilavinimui ir skatina žalingą lyčių nelygybę.
Siekdamas atremti šią grėsmę – ypač jaunimui – ir gindamas didžiosios taikios daugumos teisę laisvai melstis arba visai nepagarbinti, Kazachstanas sukūrė naują religijos ir valstybės santykių sistemą, vadinamą Valstybės politikos religijos srityje koncepcija 2017-2020 metams. Tai yra pagrindinis veiksnys, padedantis užtikrinti, kad Kazachstanas ir toliau turėtų stiprią šiuolaikinę tapatybę ir stabilią, darnią visuomenę, pasirengusią priimti ateinančių dešimtmečių iššūkius ir galimybes.
Tai sistema, kuri labai remiasi Kazachstano nacionalinėmis tradicijomis ir pasiekimais, tačiau taip pat apžvelgiama, kaip tokie skirtingi partneriai kaip Amerika, Europos Sąjunga, Kinija ir Rusija reagavo į šiuos iššūkius. Jame pabrėžiamas pasaulietinis mūsų valstybės pobūdis, kuris buvo mūsų stabilumo pagrindas, kartu pabrėžiant svarbų religijos vaidmenį mūsų nacionaliniame gyvenime ir skatinant gerus santykius tarp 18 tikėjimų, kurių mūsų šalyje laikomasi.
Sistema įstatyme aiškiai nustato pagarbą religiniams įsitikinimams ir nuolatinę pamaldų laisvę asmenims bei daugiau nei 3,500 tikėjimo asociacijų veiklą. Kaip sakė religijos reikalų ministras Nurlanas Jermekbajevas, vyriausybės ar valstybės vaidmuo nėra kištis į vidinį religijų darbą. Tačiau jos pareiga yra užtikrinti, kad nebūtų teikiama parama tiems, kurie skelbia neapykantą ar susiskaldymą.
Didesnis finansų skaidrumas padės išvengti netinkamo finansavimo panaudojimo religiniam ekstremizmui remti. Taip pat turi būti teisinga, kad religija nebūtų naudojama kaip dingstis nepaisyti įstatymų. Turėtume tikėtis, kad, pavyzdžiui, visos santuokos bus legaliai įregistruotos valstybės. Religija taip pat negali būti naudojama kaip dingstis neskiepyti vaikų.
Tačiau naujos taisyklės ir taisyklės, kuriomis siekiama nustatyti ir pašalinti piktnaudžiavimą, gali padėti tik taip toli kovojant su šia grėsme. Jie turi būti derinami su veiksmingomis švietimo programomis nacionaliniu ir vietos lygiu.
Sistema nustato, kaip bus stiprinamas švietimas, siekiant atremti religinio ekstremizmo patrauklumą ir pagerinti skirtingų tikėjimų supratimą. Tai yra nežinojimas, kuris sudaro palankią dirvą religiniams ekstremistams. Religinės vertybės turėtų padėti suvienyti žmones, o ne juos atskirti, todėl labai svarbu, kad tikėjimo lyderiai visapusiškai dalyvautų šiose švietimo iniciatyvose.
Dabar turime galimybę padėti valstybės ir religijos santykiams tvirtesnius pagrindus. Didindami garbinimo laisvę ir užtikrindami, kad mažoji ekstremistų dauguma nepiktnaudžiautų religiniais įsitikinimais, galime apsaugoti savo šalies stabilumą, sustiprinti mūsų piliečių saugumą ir sukurti santykius, atitinkančius Kazachstano charakterį ir istoriją.
