Kodėl „Khojaly yra genocidas“?

Jungtinių Tautų Generalinė asamblėja patvirtino genocido nusikaltimą, apibūdindama jį kaip „ištisų žmonių grupių egzistavimo teisės paneigimą, nes žmogžudystė yra atskirų žmonių teisės gyventi atsisakymas“. Taigi tai įrodo, kad genocidas yra sąmoningas ir sistemingas etninės, rasinės, religinės ar nacionalinės grupės sunaikinimas, visiškai ar iš dalies. Vis dėlto istoriškai artimi plačiausiai ištirti ir katastrofiški pavyzdžiai: nacių holokaustas prieš žydą, etninis valymas Bosnijoje ir genčių karas Ruandoje. Nepaisant to, šios žudynės ir genocidai nepersuko kruvinų istorijos puslapių, o pasaulis susiduria ir šiuolaikinėje eroje - rašo Mazahir Afandiyev, Azerbaidžano Respublikos „Milli Majlis“ narys 

Ne iki šiol, bet 1992 m. Vasario mėnesį visas Azerbaidžanas su siaubu stebėjo, kaip jų televizoriaus ekranuose matyti žiauraus žudymo pasekmės: mirę vaikai, išprievartautos moterys, sužaloti pagyvenusių žmonių kūnai, sušalę lavonai, išsibarstę po žemę. Ši šokiruojanti medžiaga buvo nufotografuota Khojaly žudynių vietoje - sunkiausiame karo nusikaltime Kalnų Karabacho kare tarp Azerbaidžano ir Armėnijos. Dėl genocido akto apie 6,000 miesto gyventojų, 613 Azerbaidžano civilių, įskaitant daugiau nei 200 moterų, 83 vaikus, 70 pagyvenusių žmonių, 150 dingusių, 487 sužeistų ir 1,270 civilių buvo paimti įkaitais.   

Žudynės įvyko tą dieną, kai Azerbaidžano civiliai, bandę evakuoti Khojaly miestą po to, kai buvo užpulti, Armėnijos kariuomenės buvo numušti, kai jie bėgo link Azerbaidžano linijų saugumo. Ši žiauri ataka nebuvo tiesiog mūšio avarija. Tai buvo sąmoningos Armėnijos teroro politikos dalis: civilių žudymas įbaugins kitus bėgti iš regiono, leisdamas Armėnijos armijai užimti Kalnų Karabachą ir kitus Azerbaidžano regionus. Tai buvo etninis valymas, grynas ir paprastas.

Khojaly žudynės šiuo metu pripažįstamos ir minimos dešimtyje ir dvidešimt vienoje Jungtinių Amerikos Valstijų valstijoje po didelių pastangų ir Azerbaidžano Respublikos organizuotų tarptautinių kampanijų priimtais parlamento aktais. Tarptautinė kampanija „Teisingumas Khodžiliui“ buvo viena iš jų, pradėta 8 m. Gegužės 2008 d. Leylos Alijevos, Islamo konferencijos jaunimo forumo dialogo ir bendradarbiavimo koordinatorės, iniciatyva. Iki šiol daugiau nei 120,000 115 žmonių ir XNUMX organizacijų prisijungė prie šios kampanijos, kuri sėkmingai veikia dešimtimis šalių. Socialiniai tinklai, parodos, mitingai, konkursai, konferencijos, seminarai ir panaši veikla yra kitos veiksmingos priemonės, skatinančios jos tikslus.    

Pagal tarptautinę humanitarinę teisę, JT konvenciją ir įvairias sutartis, už genocidinius veiksmus ir veikėjus, kurie yra baudžiami kaip tarptautiniai nusikaltimai, kiti baudžiami veiksmai apima sąmokslą vykdyti genocidą, tiesioginį ir viešą kurstymą vykdyti genocidą, bandymus įvykdyti genocidą ir bendrininkavimą vykdant genocidą ( JT genocido konvencijos III straipsnis). Nepaisant to, kad Azerbaidžano Respublika dar kartą patvirtino JT Saugumo Tarybos rezoliucijas dėl taikos ir teisingumo nustatymo Kalnų Karabacho regione tarptautiniu mastu pripažintose Azerbaidžano srityse, „Khojaly“ taip pat nesusilaukė teisingo tarptautinės bendruomenės įvertinimo. arba genocido dalyviai, dalyvavę „Khojaly“, lieka nenubausti.    

Khojaly mastai ir genocido dalyviai - armėnai įvairiais laikais buvo paminėti ir užrašyti žinomuose laikraščiuose, žurnaluose ir knygose. Nepaisant to, viena iš svarbių knygų buvo Markerio Melkoniano parašytas „Mano brolio kelias“. Ši armėnų parašyta knyga, skirta ir „didvyrio“, armėnų kovotojo Monte Melkoniano, gyvenimui, akivaizdžiai įrodo, kad miesto užpuolimas buvo strateginis tikslas, pridurdamas „bet tai buvo ir keršto aktas“. Skaudžiausia akimirka yra knygos „herojus“ skambutis asmeniui, kuris tą naktį aktyviai dalyvavo žudynėse.  

Be to, vienas Armėnijos lyderis Serzhas Sargsyanas sakė: "Prieš Khojaly azerbaidžaniečiai manė, kad juokauja su mumis; jie manė, kad armėnai yra žmonės, negalintys pakelti rankos prieš civilius gyventojus. Mes sugebėjome sugriauti tą [stereotipą ]. Taip ir atsitiko “. Jo pastaba buvo paskelbta interviu su JK žurnalistu Thomasu de Waalu 2004 m. Knygoje apie konfliktą.

reklama

Armėnų „Khojaly“ įvykdytos žudynės vėlgi yra faktų, pagrįstų tarptautinės humanitarinės teisės, JT konvencijų, žmogaus teisių perspektyvų moterų ir vaikų teisėmis bei sunaikinto Khojaly miesto, taisyklėmis pagrįstas faktas. Taigi Azerbaidžanas tęs kovą prisimindamas Khodžil miesto aukas dėl gyvų žmonių, liudijusių naktį Chodžlyje.    

Khojaly žudynių pripažinimas būtų ne tik žmonių, tapusių aukomis tą kruviną naktį, teisių įgyvendinimas, bet ir užkirstas kelias būsimiems genocidams ir žudynėms, kurios galėtų įvykti prieš žmoniją. Būdamas aklas dėl šio genocido, pasaulis leis ateinančioms kartoms prarasti viltį dėl tautų vienybės ir orumo.      

Autorius - Mazahir Afandiyev, Azerbaidžano Respublikos Milli Majlis narys 

Šiame straipsnyje pareikštos nuomonės yra asmeniškos autoriui ir neatspindi „EU Reporter“ nuomonės.

Pasidalinkite šiuo straipsniu: