Tyla, kuri rėkia

9 m. spalio 2022 d., sekmadienį, sukanka 40 metų nuo 1982 m. palestiniečių teroro išpuolio prieš Didžiąją Romos sinagogą, per kurį žuvo dvejų metų vaikas Stefano Tache, o dar 37 buvo sužeisti. Stefano brolis Gadielis, taip pat sužeistas per išpuolį, ką tik paskelbė savo atsiminimus, Šaukianti tyla, kuriame jis nagrinėja Italijos vyriausybės bendrininkavimą su teroristais.

Visa Italija turi dėkoti Gadieliui už jo stiprybę ir ryžtą bei pasakojimą apie savo ir visos šeimos, ypač jo drąsios motinos Danielos ir tėvo Juozapo, kančių istoriją. Jo istorija yra asmeninė, visuotinės vertės istorija. Tai mus moko, kad terorizmo aukos susiduria su emociniu cunamiu, nuo kurio jos niekada negali visiškai atsigauti. Jų psichologinis ir fizinis skausmas nepripažįstamas ir dar toli gražu nėra visiškai suprantamas, apibrėžtas ir į jį kreipiamasi.

Pastaraisiais mėnesiais Izraelis susidūrė su teroro išpuolių ir bandymų surengti banga. Tik aukos žino traumą, kurią turi išgyventi, šeimos širdgėlą, fizinių žaizdų palikimą. Per antrąją intifadą pamačiau Jeruzalės gatves, kurios tiesiogine to žodžio prasme buvo padengtos daugiau nei 1,000 mirusiųjų krauju. Tačiau agresoriai buvo atleisti ir netgi išaukštinti kaip pasaulio prispaustųjų kunigaikščiai. Tačiau aukos buvo ištrintos, o Izraelis ir žydai šmeižti kaip engėjai.

Gadielio Tache'o pasakojimas apie savo asmeninę patirtį ir siaubingą politinį skandalą, sukėlusį išpuolį, atskleidžia tikrąją antisemitinio terorizmo prigimtį ir jo sukeliamas kančias. Savo knygoje Gadielis aiškiai nurodo, kad antisemitinis terorizmas yra tiesiog naujausia istorinė genocidinio antisemitinio smurto, kurio kulminacija buvo holokaustas, kartojimas. Antisemitinis teroras šiandien naudoja politinį žiaurumą, žiniasklaidos šmeižtą, universiteto miestelių ir socialinių tinklų neapykantą ir tiesioginius fizinius išpuolius prieš žydus visame pasaulyje.

Šis teroras yra didžiausias Izraelyje, kur bet kas ir bet kur gali tapti šaudymo, peilių ir automobilių taranavimo atakų auku. Nėra šeimos, kurioje nebūtų giminaičio ar draugo, tapusio teroro auka. Tačiau pasaulyje taip pat nėra vietos, kurioje nebūtų žinomas antisemitinis terorizmas – nuo ​​1972 m. Miuncheno olimpinių žaidynių iki Paryžiaus, Madrido, Londono, Tulūzos, Nyderlandų, Niujorko ir daugelio Amerikos miestų, taip pat Mumbajaus, Kenijos ir žinoma, Roma.

Pasaulinė terorizmo pandemija, pasiekusi viršūnę rugsėjo 9 d., niekada nebuvo teisingai apibrėžta kaip nepaprastai antisemitinė, nors patys teroristai niekada nesugeba iššaukti neapykantos žydams, kaip per Romos išpuolį, kurio metines dabar iškilmingai minime. stebėti. Įvykiai siekia dešimtis tūkstančių, juos visada lydi Izraelio demonizavimas ir „mirties žydams“ šauksmai kartu su „nuo upės iki jūros Palestina bus laisva“.

Antisemitinis terorizmas šiandien turi tą patį tikslą, kaip ir praeityje: žydų tautos naikinimą. Dabar tai turi būti padaryta sunaikinus vienintelę pasaulyje žydų valstybę, kuri taip pat yra vienintelė demokratija Artimuosiuose Rytuose. Iš tiesų, neapykanta Izraeliui, kurios kulminacija, kaip pavadino Robertas Wistrichas, žydų valstybės „nacifikacija“, net Italijos viešojoje nuomonėje įgavo bauginančius dydžius. Tai svyruoja nuo Valentino Parlato straipsnio, kuriame jis palygino Arielą Sharoną su Kesserlingu ir Goeringą su Lucio Lombardo Radice, teigdamas, kad Izraelis įgyvendino nacių vykdomą getų Beirute likvidavimą.

reklama

Arkteroristas Yasseras Arafatas, nešinas ginklu, kalbėjosi su Italijos parlamentu, kaip savo knygoje prisimena Gadielis. Arafatas jau tada suformulavo kruviną strategiją, kuri sukels antrąją intifadą, mokydamas Shahid kankiniai ir jų pašventinimas, net kai Arafatas teigė ieškantis taikos, kurią iš tikrųjų visada atmesdavo.

Per savo žurnalisto karjerą sutikau daug teroristų. Sutikę juos supranti, kad jų auklėjimas ir mokymas padarė juos nepajudinamus ir kad jų neapykanta neturi nieko bendra su teritoriniais klausimais. Tai ideologinė ir religinė, žydus žudantį „kankinį“ paverčia pašventinta figūra. Namuose, mokykloje, ant miestų aikščių sienų ir vasaros stovyklose jie mokosi eiti atstūmimo, neapykantos ir terorizmo keliu. Kaip jie giriasi: „Mes mylime mirtį taip, kaip jie myli gyvenimą“.

Tai yra tiesa. Motinos, kurios džiaugiasi savo mirtimi Shahid sūnūs yra visiškai priešingi mūsų motinoms, visiškai priešingybė Danielai, kuri kovojo kartu su Gadieliu nuo tos baisios dienos prieš 40 metų. Šiandien ji sugrąžina mums gyvą Stefano atminimą, mūsų visų vaiką.

Tai yra straipsnio, kuris iš pradžių pasirodė Italijos žydų leidinyje, vertimas Shalom.

Pasidalinkite šiuo straipsniu: