Pasaulio musulmonų lyga pripažinta Sarajevo „Raktu į miestą“

Neseniai Sarajeve, mieste, pasižyminčiame konfliktų ir atsparumo istorija, įvyko reikšmingas įvykis. Pasaulio musulmonų lygos generalinis sekretorius šeichas Mohammedas bin Abdulkarimas Al-Issa buvo susibūrimo centre, kur jis atpažino mero Benjaminos Karić su Sarajevo „Miesto raktu“. - rašo Maurizio Geri

Šis gestas peržengė formalumą; jame buvo pripažintos šeicho Isos pastangos skatinti vienybę ir tarpusavio supratimą įvairiose miesto bendruomenėse. Sarajevas, kažkada buvęs mūšio lauku, tapo tarpreliginio dialogo ir taikos švyturiu, demonstruodamas politinės iniciatyvos ir moralinių nurodymų derinimo galią.

Tačiau kadangi šeichas Issa gavo garbę, įvykis simbolizavo ne tik asmeninį pasiekimą; tai buvo platesnė žinia apie susitaikymo ir taikos potencialą per suderintą moralinį, religinį ir politinį vadovavimą. Iš tiesų, šis įvykis Sarajeve sudaro pagrindą gilesnei diskusijai dėl panašaus taikos kūrimo požiūrio, į kurį įtraukiami ir politiniai, ir religiniai lyderiai, taikymo, siekiant išspręsti užsitęsusį konfliktą Gazoje.

Šis dabartinis Gazos konfliktas (ir platesnis arabų konfliktas Izraelyje) yra neabejotinai persmelktas gilaus istorinės ir dvasinės reikšmės abiem pusėms jausmo, kiekviena paremta religiniais pasakojimais, pretenduojančiais į žemę. Šis politinių ambicijų ir religinių įsitikinimų persipynimas yra unikalus iššūkis taikos pastangoms. Nenuostabu, kad tradicinės diplomatinės ir karinės strategijos ne kartą nesugebėjo išnarplioti šio mazgo, dažnai nepaisant stiprios tikėjimo ir tapatybės įtakos formuojant konflikto dinamiką.

Štai kodėl neseniai įvykęs įvykis Sarajeve turi tokią simbolinę reikšmę. Tikras susitaikymas tokiuose regionuose kaip Sarajevas ar Izraelis/Palestina retai įmanomas be moralinės ir religinės lyderystės įsitraukimo. Sarajevo modelis, kuriame akcentuojamas politinio pragmatizmo integravimas su moraliniu religinės vadovybės autoritetu, yra esminis planas, reikalingas tokiuose regionuose kaip Gaza ir Izraelis, norint pasiekti taikos keliu giliai įsišaknijusias pozicijas, griežtas ideologijas ir istorines nuoskaudas. .

Šios savaitės renginys Sarajeve, kurį organizavo Pasaulio musulmonų lyga, bendradarbiaudama su Bosnijos parlamentu, sukvietė politinius ir religinius lyderius, kurie pradėjo gilesnę kelionę susitaikymo link – tokios, kuri pripažįsta ilgalaikę taiką, negalima pasiekti vien politiniais susitarimais. Sarajevo modelio esmė slypi holistiniame požiūryje, integruojant pragmatinius politinių derybų aspektus su transformuojančiu moralinės lyderystės potencialu.

Kol pasaulis stebi smurtą ir neviltį Gazoje su bejėgiškumo jausmu, Sarajevo modelis suteikia nedidelį susitaikymo vilties žvilgsnį, kad ir kaip toli tai atrodytų. Jei moraliniai ir religiniai lyderiai, simbolizuojantys brangiausias vertybes, moralę ir masių viltis, gali pasiekti kitą koridorių, tai gali pasiekti ir bendruomenės, kurioms jie atstovauja ir turi didelę įtaką.

reklama

Paprasčiau tariant, tikėjimo lyderiai suteikia unikalų teisėtumo ir moralinio būtinumo jausmą susitaikymo pastangoms, pasiekiant širdis ir protus taip, kaip politinės žinutės negali. Kaip patvirtino šeicho Issos apsilankymas Srebrenicoje, baisiausio genocido Europoje nuo Antrojo pasaulinio karo laikų vietoje, tikėjimo lyderių koalicijos yra pagrindinės tikrojo autentiško susitaikymo aptvaro pagrindas. Jo paties žodžiais tariant, „esame tikri, kad ši solidarumo pareiga, kuri subūrė žymius musulmonų mokslininkus, mąstytojus ir akademikus su daugeliu kitų religinių lyderių aplankyti žudynių vietas Bosnijoje, Hercegovinoje ir Lenkijoje, atspindi brolybės formą ir teisingą požiūrį į šie siaubingi nusikaltimai“.

Kelias į taiką Gazoje, įkvėptas Sarajevo modelio, apima apgalvotą, laipsnišką požiūrį, kuris prasideda pasitikėjimo kūrimo priemonėmis ir tarpreliginių dialogų platformų kūrimu. Šios pastangos gali laipsniškai spręsti gilesnius konflikto klausimus ir kritiškai remti visapusiškesnį taikos procesą, kuris apjungia politines derybas su religinio susitaikymo pastangomis.

Tačiau norint, kad Sarajevo modelis veiktų, jam taip pat reikia nupirkti pagrindinius taikos kūrimo proceso politinius veikėjus. Tradiciškai pasaulietiški subjektai, tokie kaip Europos Sąjunga, arba pagrindiniai politiniai veikėjai pasaulinėje arenoje, pavyzdžiui, Jungtinės Tautos, dažnai laikosi labai tradicinio politinio sandorio požiūrio į taikos derybas. Siekiant išspręsti neįveikiamų šiuolaikinių konfliktų mastą ir sudėtingumą, labai svarbu, kad tradiciniai politiniai taikos kūrimo veikėjai įtrauktų tikėjimo lyderystę ir tarpreligines pastangas taikos kūrimo pastangose.

Iš tiesų, ES, įsipareigojusi skatinti taiką ir stabilumą, ir savo didžiulėmis pasaulinio masto pastangomis, turi išskirtinę galimybę palaikyti šį modelį. Įsivaizduokite, ką būtų galima pasiekti sujungus tradicinę politinę diplomatiją su moraline ir simboline tikėjimo lyderystės galia.

Autorius – Maurizio Geri

Pasidalinkite šiuo straipsniu: